miércoles, 20 de octubre de 2010
Agua, rios y pueblos. Una exposición, una película y una verdad pendiente
El Paraninfo de Zaragoza acoge una exposición sobre las luchas del agua, organizada por la Fundación Nueva Cultura del Agua, que muestra "el perfil humano de los conflictos en el que las personas afectadas dejan de ser una fría estadística para comunicarnos directamente sus angustias, sus razones y sus esperanzas".
Por exceso y por defecto y tantas veces por culpa de la acción humana, el agua ha sido y es fuente de conflictos históricos que han anegado pueblos, hundido valles, matado poblaciones, condenado futuros y anulado realidades históricas. Y casi siempre se han interpretado injustamente a la luz de los intereses de algunos poderosos y bajo el tamiz de una cómoda, peligrosa y cruel desinformación que ha escondido a sus heroicos resistentes sin nombre o los ha querido convertir en excentricos, obtusos y exaltados contra el progreso. Y casi nunca ha sido así.
Sólo como ejemplo, en el año 2000, la Comisión Mundial de Presas presentó un informe tras dos años de trabajo con todas las posibles partes afectadas en el mundo, impulsado por el Banco Mundial, llevado a cabo por International Rivers Network y dirigido por el profesor Kader Asmal, entonces ministro de Medio Ambiente de Sudafrica. En él se dice, entre otras cosas, que las grandes presas han superado por sistema un 56% sus presupuestos iniciales, que los beneficios nunca llegaron a la mitad de lo previsto, que los impactos sobre el medio y las personas fueron demoledores y que han desplazado entre 40 y 80 millones de personas; ni siquiera pueden ajustar el terrible impacto humano generado.
Está exposición, dirigida por el profesor Pedro Arrojo y comisariada por Tove Heiskel cuenta todo eso con algunas maravillosas y espeluznantes fotos, acompañadas de reveladores textos, y resulta un aldabonazo en la frágil memoria y la escurridiza conciencia de las mayorías.
La exposición tiene un precioso catálogo coordinado por Marisancho Menjón y diseñado por Isidro Ferrer y una película estremecedora dirigida por Sonia Llera.
Desde Jánovas (Aragón/España) a Cajamarca (Perú), de Ilisu (Turquia) a Sardar-Sarovar (India), desde La Parota (México) a Traveston (Australia), desde el rio Omo (Etiopia) a New Orleans (EEUU), si pinchas aquí veras la exposición y su fundamento y la película de Sonia Llera con desastres, victorias y resistencias que hacen más grande y más decrépita a la humanidad.
También veras como puedes apoyar estas luchas.
http://www.aguasriosypueblos.org/
jueves, 7 de octubre de 2010
Everything but the girl, mi memoria emocional
Hay una banda que resume buena parte de mi biografía emocional. (Si cariño, lo que digo tarde si, tarde no, cuando lo pongo en casa). Ellos nacieron en 1982 y yo los descubrí dos años después, en una tarde triste sin motivo, en mitad de la adolescencia. Hasta hoy han definido mis estados emocionales sin sentido ni explicación. Una pareja cuyos sonidos básicos y brillantes fueron desde el intimismo mas frío hasta la ternura más benéfica.
Se llama Eveything but the girl (EBTG). Es una banda inglesa formada en la ciudad de Hull en el año 1982, compuesta por su cantante principal y en ocasiones guitarrista Tracey Thorn, y el guitarrista, teclista y vocalista Ben Watt. Pareja en la vida real e inteligentemente reacios a contar nada que no sea musical y a participar en la vida social como Stars.
Su nombre nace de un misógino slogan publicitario visto en la fachada de una tienda de muebles en su ciudad: "for your bedroom needs, we sell everything but the girl, (Literalmente, “De lo que tu dormitorio necesita, podemos venderte todo menos la chica. Esta frase había aparecido varias veces en boca de héroes del comic estadounidense cuando, perseguido por los malos, gritaba: “todo menos mi chica”).
Pero el resumen de esa memoria emocional (más allá de canciones políticas, Aute, Bowie, Queen, Lou Reed o The Cure),se concentra en un disco de junio de 1992 llamado Acoustic en el que incluyen versiones de Elvis Costello, Cindy Lauper, Tom Waits y Bruce Springsteen, además de siete canciones propias de una delicadeza extrema rozando la tristeza congénita. Un disco de proezas sentimentales y literatura cotidiana donde dos voces, una guitarra y unos arreglos básicos muy de esa década hacen maravillas. Al menos, con mi corazón. Tanto como para haber atesorado todos sus discos y haber elegido tres o cuatro canciones de este dúo para casi cada momento del día. No llega a mi obsesión con J.S.Bach o Jhon Coltrane, pero se aproxima.
EBTG también saben bailar y hacer bailar. La misma delicadeza y personalidad exhiben a partir de 1996 y Walking Wouded, su noveno disco, en sonidos dance y muchísimo más electrónicos que habían probado en la versión de Missing un disco antes. Un cambio vital en sus vidas privadas y varias colaboraciones con músicos de trabajan en otros parámetros estéticos como Massive Attack, hicieron el cambio.
Siguen vivos. Las buenas canciones son casi eternas.
Pincha su web oficial: www.ebtg.com
domingo, 22 de agosto de 2010
Beach House, el espiritu de la "zebra"
Tiernos, de sonidos indie, levemente sucios y con apariencia de ser sinceros y transparentes, el dúo formado en 2004 en la fea Baltimore (EEUU), la misma ciudad que retrataba con acidez el cineasta Jhon Waters en los delirantes años ochenta, está compuesto por Alex Scally (guitarra y bajos) y Victoria Legrand (voz y órgano). Victoria es hija de músicos y nació en Francia (no sé, yo les noto un cierto regusto europeo) y ambos me recuerdan a veces a un viejo dúo idolatrado por mí, del que también descienden otras bandas europeas y españolas llamado Everything but the girl.
He comprado su segundo y tercer disco (si, a veces compro cds, no sólo los descargo públicamente de la red). Maravillosos, inteligentes, efectistas, fáciles, sobrios, distorsionados pero melódicos. Sobre todo Teen Dream, que por cierto suena inocente y hasta ingenuo, pero no adolescente.
Beach House es una banda (en directo suelen ser cuatro músicos) con blog oficial:
y devoción por expresarse en la red. Este es su sitio en myspace:
Subir los impuestos
Algunos países todavía modélicos en su política social, sus niveles de bienestar y su comportamiento cívico individual, para el que aquí parecen faltarnos todavía algunas largas décadas de cambio, tienen esto muy claro. No lo dudan ni liberales ni conservadores (que aquí no existen porque los partidos de derechas está anclados en postulados religiosos y anti estado o perdidos en discursos regionalistas-nacionalistas), ni socialdemócratas ni verdes ni izquierda socialista. Los impuestos del 25 % como iva común y del 45% en las nóminas son para pagar los servicios y vivir en comunidad. Defraudar o escaquearse –deporte nacional español que recibe aplausos en vez de críticas- no se le ocurre a nadie. Sus impuestos son progresivos y los servicios públicos globales, y en épocas de crisis han sido reforzados, junto a la obra pública, y no baqueteados por discursos reaccionarios que ponen en cuestión la existencia de un estado fuerte capaz de proteger a su ciudadanía y de capear el vendaval liberal y la crisis financiera que han creado la banca y sus tiburones.
Los impuestos forman parte de la cultura democrática del norte de Europa que ha permitido equilibrar pobreza y riqueza, prestar servicios igualitarios de calidad y mantener a raya la especulación que en otros países (no miren lejos que basta con vernos en un espejo), es el pan de cada día. Los mismos en los que amenazan con fugas de capital, que se producen de igual modo, cuando se anuncia más presión fiscal.
Pero aquí los impuestos son el diablo. Y aunque ni el diablo ni dios existan demostradamente, montamos carajeras que da gusto, las mismas que no les montamos a la banca por engañarnos-engatusarnos-abusarnos-sobornarnos y generar una crisis después de hacernos creer que todos éramos ricos. Casi todos los partidos se han opuesto pensando que así sintonizaban con el sentir popular que le tiene más tirria a los impuestos que devoción al santo de su pueblo. Y luego la escuela, la salud y el civismo que los paguen otros.
O si no, ya nos los bajaremos de internet o se los pediremos a la virgen.
Publicada el 22.08.10 en El Periódico de Aragón
sábado, 31 de julio de 2010
Mr. Nobody, una obra maestra sobre opciones en la vida
http://www.youtube.com/watch?v=oU_aIfityBQ
Tienes la peli en castellano en los cines, y el original en:
Muerte por carbón
En 2009, según datos del propio gobierno, la actividad de la central andorrana sólo fue del 38 % de la que había tenido dos años antes. Y bajando, porque en 2010, apenas ha trabajado. La propia autorización del Ministerio de Industria para construir un nuevo almacén para acumular el excedente de carbón ya extraído y sin salida en el mercado, es una demostración de que el futuro de las minas de carbón en España, incluidas las andorranas, tiene un color más negro que las tripas de las propias minas. No es una metáfora fácil y de mal gusto. Es una realidad confirmada por la propia acumulación de carbón sin salida y por la posición de la propia Unión Europea que ya ha dicho que las minas europeas deficitarias, y Andorra lo es en grado sumo, deben ser cerradas antes del 15 de octubre de 2014. Y eso no lo va a parar nadie. Solo tendrán ayudas públicas si hay un plan de cierre.
Urge un plan alternativo de empleo, más allá del lento y confuso Plan Miner, que tenga en cuenta la formación de los hombres y mujeres que hoy trabajan para la central y de quienes aún no trabajan en nada, y un plan real de futuro para la comarca. Y solo se me ocurre, perdonad la temeridad, uno que se centre en el medioambiente como yacimiento de empleo y fuente de riqueza.
Porque esa es la razón verdadera del fin de la actividad minera: “La central térmica de Andorra, que ha emitido a lo largo de su historia enormes cantidades de óxidos de nitrógeno y de azufre, causantes de la lluvia ácida, emite casi tres veces más CO2 , por unidad de energía eléctrica producida, que otros sistemas energéticos no renovables. En solo un año de pleno funcionamiento, como en el 2007, la central andorrana emitió cerca de 6´8 millones de toneladas de CO2, un 29´8 % de las emisiones aragonesas de ese año” como recuerda Ecologistas en Acción. La crisis de la minería es estructural. Las nuevas centrales térmicas de ciclo combinado, a gas, y la energía eólica para generar electricidad, son más competitivas. El carbón subvencionado ya no sirve. La independencia energética de un país, o de la UE, la lucha contra el cambio climático y la creación de empleo está hoy en las energías renovables.
Alargar la agonía de la central de Andorra y no elaborar un plan inmediato es engañar a los trabajadores y a los habitantes de la zona, y enmascarar un serio problema que trasciende Andorra, Aragón y España. El Gobierno de España sigue aprobando ayudas, pero estas son el último pan duro del que mañana morirá de hambre sin un proyecto de futuro realista. Andorra era la mina y la mina era Andorra, pero hace mucho que ese binomio dejó de ser real. Hoy las comarcas mineras necesitan de un plan real específico, enmarcado en un plan nacional de abandono del carbón y la apuesta por las energías renovables. El drama recuerda demasiado la improvisación y la tardanza que ya sufrió la siderurgia.
Porque la tierra gira y el mundo se mueve, aunque algunas mentes y poltronas sufren de un inmenso reúma.
Publicada en El Periódico de Aragón el 31/07/10
martes, 20 de julio de 2010
El futuro que viene, según Margaret Atwood
El mundo ya era irrespirable. El poder global ha sido entregado a Las Corporaciones, un entramado de grandes grupos empresariales privados que se guían por la lógica del beneficio y que prometieron eficacia y seguridad (no se si os suena la promesa retorcida y falaz que atruena ya en nuestras orejas) y se hicieron con todo el poder y el control de todo pensamiento y la gestión de todo lo que provoca beneficios. Así el mundo quedó dividido: la gente de las corporaciones y la gente sin nada y en el centro de una brutal violencia básica física. En medio, los que soportan la ficción de un equilibrio precario y creen creer los mensajes oficiales y el discurso de la industria farmaceutica. Hay una guerra declarada entre multitud de sectas y religiones en un sistema que habla de la libertad y el respeto a toda creencia. Y los barrios se separan por mafias, guerrillas, bandas y muros, tan inútiles como brutales. Se vive en la opulencia, la miseria y la corrupción, y el deseo de mejorar y el de la posibilidad de progreso ha quedado proscrito en la mente humana. El consumo triunfa pero no hay para todos. Ni siquiera para que el planeta se equilibre a sí mismo.
Resulta muy desoladora su creíble proximidad con un futuro desasosegante tras la crisis ecológica y financiera que empieza por asumir, por vez primera en la historia, que las siguientes generaciones no vivirán menor que las presentes. Una profunda reflexión sobre nuestro modo de vida primermundista y las consecuencias de ello en todo el globo.
No es un best seller (en el peor sentido del término, aunque compatible perfectamente con la calidad). Es un novela de política ficción anticipativa en manos de una narradora excelente y una poetisa fantástica. Y tiene la portada más horrible del mundo.
De la misma autora y en otros registros: El asesino ciego, Oryx y Crake o El cuento de la criada.
viernes, 16 de julio de 2010
La cultura nos hace ricos
Es un sector fundamental por razones económicas, sociológicas, urbanísticas, turísticas y espirituales. La cultura mueve dinero, genera profundas transformaciones sociológicas en los territorios donde se aplica como una herramienta seria de cambio, renueva distritos y poblaciones, y ayuda a generar una nueva percepción de uno mismo y de su territorio. La identidad que la cultura puede generar y proyectar fuera (Cataluña no sería lo que es sin el BarÇa, ni EE.UU sin Hollywood, su industria más subvencionada), puede suponer los mas activos polos de atracción turística. Y hace más feliz a la gente, que, al fin y al cabo, debería ser el objetivo último de cualquier cosa que emprendamos.
En la triple crisis que vivimos: ambiental, económica y de desequilibrio social, el vivero de la industria cultural podría colaborar en la solución: otro modo de pensar, otras prioridades. Por eso muchos colaboramos con el proyecto para
Pero hace falta que sigan creciendo las voluntades y los apoyos. Doy por hecho que implicarse emocionalmente con esta apuesta es fácil, ilusionante y práctico, al menos tanto como seguir a
Y no, no es un evento. Es un proyecto y un proceso que ya ha empezado a sembrar nuevas semillas en el brillante, activo, generoso y creciente mundo cultural zaragozano para hacer de Zaragoza “una ciudad culta en vez de una ciudad de culturetas” en las reveladoras palabras del músico y promotor Sergio Vinadé.
Algunos queremos. Y todos lo vamos a conseguir.
Publicado en El Periódico de Aragón
Foto: Cabaret de caricia y puntapie, de la magnífica compañía aragonesa Premio Max 2010, Gato Negro Teatro
miércoles, 23 de junio de 2010
Sigur Rós, épicos y húmedos.
Esa es la clase de sensación que tengo con la música de esta banda, separada oficial e indefinidamente desde enero de 2010: una inmersión total en una bruma húmeda, profunda y tranquilizadora como recuerdo la luz azulada nórdica, y como imagino su hielo y sus mares.
Sigur Rós significa en islandés Rosa de Victoria y ahora, por lo visto, sus miembros intentan carreras en solitario después de vender más de dos millones de discos.
Compuesto originariamente por Jón Þór Birgisson (Jónsi, guitarra y voz), Guim Tió (letrista), Georg Hólm (Goggi, bajo) y Ágúst Ævar Gunnarsson (batería) y la incorporación de Kjartan Sveinsson (Kjarri, teclado) para la grabación de Ágætis byrjun, tras la cual Ágúst Ævar Gunnarsson abandonó el grupo, reemplazado por Orri Páll Dýrason (batería), nacieron como banda en Reykjavík en el verano de 1994 y eligieron su nombre porque así llamaron a la hermana menor de Jónsi, nacida el mismo día que el grupo. Se hicieron grandes (numérica y mundialmente) en 1997 con su segundo disco (tercero contando un particular álbum de remezclas) Ágætis byrjun (Un buen comienzo).
Jónsi cantaba en Sigur Rós siempre un idioma particular, inventado por él mismo y más o menos improvisado, a partir de fonemas del islandés y sus propias sensaciones. Lo llama vonlenska, un acrónimo de von (esperanza en islandes) e islenska (islandes) con la artística teoría de que son quienes escuchan las canciones, quienes deben decidir el sentido último de las letras.
Y, de hecho, así es. No son canciones al uso para el simple disfrute (que no está mal). Van más allá, pequeñas obras de arte llenas de sensaciones e intimidad en las que expandir o recoger las velas de tu alma y tus deseos. Son tenues, raramente tenebrosas, húmedas, intensas, épicas, una apuesta musical única. Hoy Jónsi va por cuenta propia. No es lo mismo.
El mayor escritor del siglo
Desde su Evangelio según Jesucristo a su Caín, su Ensayo sobre la ceguera, su Memorial del Convento, su Hombre Duplicado o su Caverna, el ser humano en la deriva del sistema y sus reacciones, han sido siempre su tema, dando por irracional toda jerarquía y todo privilegio burgués, y rebuscando en la historia oficial la experiencia cotidiana de los anónimos.
Si, ya se que esto suena a despedida, a homenaje a un muerto, a palabras vacías que el muerto en cuestión, justamente porque está muerto, en una perífrasis como las que escribiría el mejor escritor del siglo, no las va a oír. Pero no me importa.
No me importa porque no se despide uno de quien no conoció, y porque lo importante junto a su compromiso vital son sus insuperables novelas llenas de pobres y gente normal enfrentada a las circunstancias del mundo con la única épica del superviviente al que le queda la ética frente a todo los demás.
No me importa porque leeremos siempre al autor omnipresente y eternamente consciente.
No me importa porque las palabras no son para Saramago, el muerto, ni para los suyos, la legión de lectores y a veces militantes de causas imprescindibles; son para mi, para reconocerme como admirador incansable de una prosa que destila ideas, conflictos, ética y necesidades, fusionada con la oralidad que distingue a la sabiduría del pueblo y la ética del resistente, la cotidianeidad hecha reflexión.
Y para quien quizá lea esto y descubra por primera vez las novelas del mayor escritor del siglo, y se sumerja en la vida de verdad contada por un poeta popular que cree en la ética y la solidaridad del ser humano, para patear prejuicios e injusticias que alguien ha creado y disfruta manteniendo.
Salud, compañero. Y eternas novelas.
viernes, 18 de junio de 2010
Fútbol, Fútbol, Fútbol
También sé que el fútbol mueve millones de millones de euros, una pasa gansa, no sé si superada por otra actividad económica legal en el mundo. Tampoco sé si las finanzas de los negocios ilegales planetarios superan sus cifras. Sé que está mas imbricado con la moda, el marketing, los medios de comunicación, las constructoras y otros negocios que la política.
Pero también creo que una actividad no está exenta de IVA y otros impuestos por su valor sociológico, cultural o emocional. Que yo amo el teatro, y paga impuestos y seguridad social; que las bodegas generan empleo, fijan población en el medio rural y el vino es parte importante de la cultura española, y pagan impuestos; o que mi madre adora las calas blancas sobre toda las cosas, y las floristerías y viveros pagan impuestos.
Si se pueden pagar 80 millones euros por un jugador, se pagan los impuestos. Y si no se puede, no se paga al jugador pero se pagan los impuestos. Si se prima a los jugadores de la selección mejor pagada y primada del mundo (también conocida como la Roja) por hacer su trabajo, hay que pagar impuestos. Y si no también.
Porque si no, además de vergonzoso, inmoral, delictivo y otros epítetos que no caben en esta columnita, pero tengo acumulados en la boca y en la punta de los dedos que teclean mi ordenador, no pagar los impuestos del fútbol es un gravísimo insulto a quienes los pagamos por una nómina, un bar, una empresa o una hormigonera que costea su combustible al mismo precio del que lo usa en su coche para irse de fiesta. Y un espeluznante morro en tiempos de crisis y recortes salariales.
Y no, no tiene nada que ver con me guste o no el fútbol, o que el Mundial funcione como un magnifico telón para tapar virtualmente los efectos de la crisis. Disfruto viendo disfrutar. Pero un país normal y con ciertas aspiraciones a estado del bienestar, aunque sea maltrecho como el nuestro, necesita de sus impuestos.
Y si unos no los pagan, por qué lo van a hacer otros, ¿no?
Publicado en El Periódico de Aragón el 19.06.10
viernes, 28 de mayo de 2010
¿Hablamos de ahorro?
Y, ya que estamos y, sobre todas las cosas, ¿hablamos del dinero insuflado a la banca privada, en un país que ha renunciado a tener banca pública, para apañar sus desmanes y que sólo ha servido para mantener a flote a los culpables de la crisis que siguen siendo quienes no arriman al hombro cuando vienen mal dadas?
En todos los discursos de la derecha, los medios de comunicación con intereses no confesados, el colectivo Zaragoza critica, e incluso algunos responsables de la función pública de mi propio sindicato, solo oigo propuestas de ahorro menores, más cerca de la demagogia que de la eficacia: supresión de comidas, asesores, eliminación de ministerios o consejerías, o la renuncia de la ciudad a los proyectos de 2014 y 2016 (las olimpiadas es otro cantar medioambiental), como si estos no fueran una fuente de empleo y desarrollo. En el fondo son propuestas para adelgazar el estado, que es adelgazar aún más la protección social que, en el fondo, es engordar el interés individual privado de tres o cuatro.
El debate sobre el ahorro público es un debate sobre modelos sociales, y hasta de sistema político, y un revolcón a nuestro modus vivendi que no puede hacerse desde la defensa del interés personal, sino desde una perspectiva global. Y eso nunca lo oiremos de boca de la derecha ni de la mayoría de sus señorías (mayoría no son todos), porque están interesado en su cuota de poder y no en un proyecto democrático de país o de ciudad. El resto ¿de verdad queremos hablar sinceramente sobre eso?
Publicada en el Periódico de Aragón el 29 de mayo de 2010
lunes, 24 de mayo de 2010
Derecho a morir dignamente. ¿De qué otro modo si no?
DMD se extiende con rapidez por toda España. Cobró un especial impulso tras los lamentables acontecimientos ocurridos en el Hospital “Severo Ochoa” de Leganés. Precisamente el día 28 estará con nosotros, e intervendrá en el acto programado, el doctor Luis Montes, que fue el jefe de Urgencias del citado centro y objeto, como bien sabes, de una maniobra absurda e injusta orquestada por la derecha cavernícola que gobierna la comunidad madrileña. Aquellos lamentables acontecimientos pusieron sobre la mesa la cuestión de cómo abandonar este mundo sin padecer previamente sufrimientos innecesarios o encarnizamientos terapéuticos y sin ver menoscabada nuestra dignidad como personas.
En Aragón, DMD cuenta ya con una creciente implantación y prepara su próxima legalización. Tras la presentación del día 28, el sábado 29, a las doce del mediodía, llevaremos a cabo un encuentro familiar con teatro y sorpresas en el jardín de Invierno del Parque Grande de Zaragoza, donde además se recogerán firmas respaldando el Manifiesto de Santander, un documento que resume nuestras aspiraciones".
¿Estarás?
Texto de la invitación de la Junta Promotora de la Asociación pro Derecho a morir Dignamente en Aragón.
sábado, 8 de mayo de 2010
¿Una casualidad artística?
¿La escena de la vidriera es casualidad o no?
Mala leche la mía, si, pero dosmil años después.....la experiencia avala nuestra desconfianza.
sábado, 17 de abril de 2010
Jueces contra Justicia
Mi amigo juez dice que Garzón argumenta muy mal, que instruye muy rápidamente, que olvida algunos fundamentos básicos que luego le pasan factura y que su afán de estrellato hace que el orden político se inmiscuya en el jurídico en una mezcolanza mala para todos. Le creo. Porque eso no le impide considerar una afrenta la persecución a su colega y porque, aunque no suscribo por completo su opinión, no tengo conocimientos judiciales suficientes para dudar de ello.
Pero aunque sea así, hay dos consideraciones democráticas y de derecho, superiores a las demás, que se llaman libertad de expresión y derecho al resarcimiento. A buscar la justicia, la verdad y el pago de los culpables de violar el ordenamiento jurídico de la democracia y de desaparecer a más de 100.000 personas y encarcelar a muchos miles más. Y los culpables son hoy quienes siguen juzgando a las víctimas.
La propia Amnistía Internacional, organización solo sospecha para los ultras, considera “insólito que el juez Garzón pueda ser juzgado por investigar las desapariciones de más de 100.000 personas ocurridas durante la Guerra Civil y la dictadura franquista”. Y recuerda que la Ley de Amnistía de 1977 ha sido invocada para “perseguir al único juez que ha intentado dar respuesta a víctimas de desaparición forzada y a sus familias. Si este juicio se produce, será la primera vez en todo el mundo que un magistrado, en democracia, es sentado en el banquillo por intentar conseguir verdad, justicia y reparación para las víctimas de crímenes internacionales. Además, enviará un mensaje tremendamente negativo para otros jueces que lo intenten en España y el resto del mundo”. Recogido, suscrito y apoyado hasta por el Los Angeles Times en una editorial del 22 de febrero, periódico tampoco sospechoso de radical.
El discurso para procesar a Garzón es fascista. Como fascista es la organización que encabeza el proceso para alegría de fascistas con máscara de demócratas y líderes de la derecha política y mediática, que guardan un suave silencio o se escandalizan con que queramos saber qué ha pasado en nuestro país mientras corren un telón sobre las ilegalidades y corrupciones que llenas sus patios como un sarpullido de sarampión. La paradoja de nuevo de que sean falangistas quienes están juzgando a la democracia. Si ganan, habrán vuelto a adueñarse de este país mientras las fosas de los asesinados siguen sin ser abiertas.
Malos jueces y de mala justicia quienes ni recuerdan que “las normas internacionales de derechos humanos dicen claramente que “el crimen de desaparición forzada –como los que quería juzgar Garzón- no prescribe”, y entorpecer su investigación es un delito.Yo he firmado por Garzón o, mejor, por la democracia y la memoria histórica, y he llenado el muro en facebook donde graffitear por el derecho a saber la verdad. ¿Se imaginan juzgar por prevaricación al tribunal de Nuremberg que procesó a muchos dirigentes nazis? ¿Quién desacredita aún más la Justicia?
Por la Justicia Democrática, 24 de Abril, 20´00h. Pza de España.
Publicado en El Periódico de Aragón el 17 de Abril de 2010
miércoles, 14 de abril de 2010
¿Sorprende?
lunes, 22 de febrero de 2010
"Saquen sus rosarios de nuestros ovarios"
jueves, 14 de enero de 2010
Sarah Waters o las hermanas Brönte en el siglo XXI
Angels in America. Imprescindible
Es la nueva América, la América del honor, el orden y Dios. Frente a él, otra víctima del VIH en estado avanzado, abandonado por su novio, incapaz de sobrellevar la vida de cuidados que le espera a pesar de ser un izquierdista consciente y público; su amigo negro y militante de la pluma y la libertad que nunca le abandona; un joven y guapísimo mormón que se autoflagela por amar a los hombres; su mujer, una desquiciada mormona con dudas de Utah que ve visiones y viaja por el planeta a base de pastillas; y la madre de él, que llega a Nueva York escandalizada y llena de temores y prejuicios, y en el que se queda llena de amor y curiosidad.
Son los 80, la extrema derecha que ha encumbrado a Reagan ha tomado el poder, la hipocresía y la moralina (sobre todo para con los otros) arrasa, el sida no existe oficialmente y la investigación y atención publica se han proscrito. Nos queda el amor y la conciencia, mientras los ángeles han bajado a la tierra para pedirles a los humanos que paren, que detengan todo movimiento, todo avance y renuncien al placer para que ellos puedan hacer regresar a Dios de su abandono y les libere de una carga y una responsabilidad que no pueden sobrellevar. Pero ni los ángeles saben lo que dicen, ni son como uno espera, ni el cielo tiene ningún interés. Es un desierto frío, triste y desmoralizado, lleno de funcionários entregados a un trabajo inútil.
Se hizo una versión para el teatro y una película, pero la serie, una de las mejores que jamas se hayan escrito y filmado, no tiene parangón. Onírica, romántica, profunda, literaria, teatral e imprescindible está escrita por Tony Khusner, dirigida por Mike Nichols para la HBO en 2003 e interpretada en varios papeles a la vez y magistralmente por Al Pacino, Meryl Streep, Emma Thompson, Mary-Louise Parker, Jeffrey Wright, Patrick Wilson, Justin Kirk, Ben Shenkman, James Cromwell, Michael Gambon y Simon Callow.
Canal + la emitió en castellano en 2005. Aquí puedes ver el trailer original: http://www.youtube.com/watch?v=jTDcbJcCGTE
Y aquí descargarla original con subtítulos o en castellano porque, desgraciada y incompresiblemente, no está editada en España:
http://rapidshare.com/files/12317492/4NJLSi4M3RI.part01.rar.html
No puedes dejar de verla si quieres seguir respirando con conciencia. Sublime.